1. Dzikir Lafadz لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ (LAA ILAHA ILALLOH) sebanyak 70 ribu kali: Untuk menebus NAFSU AMAROH, dengan cara mengarahkannya ke arah latifah nafsi (posisinya dari arah dada menuju ke otak). Apabila selesai dzikir, maka laksanakan sholat sunat 2 rokaat kemudian ba'da sholat membaca do'a: 7 Latifah kullu-jasad Di sini letaknya sifat-sifat jahil "ghaflah" kebendaan dan kelalaian, , letaknya diseluruh tubuh mengendaraisemua aliran darah kita yang letak titik pusatnya di tepat ditengah-tengah ubun-ubun kepala kita, Kitabuat dzikir sebanyak-banyaknya Insya Allah diganti dengan sifat-sifat ilmu dan amal. 7 LATIFAH AL-QOLAB nafsu yg brtmpat pd'y adlh nafsu rodiyah,pasukn'y AL-KARAM:Mulia AZ-ZUHD:meninggalkan kemewahan AL-IKHLAS mohon petunjuk cara mengamakan 7 makam zikir dan apa ayat zikir apa yg harus di amalkan, wassalam. Balas Hapus. Balasan. Balas. Tambahkan komentar. Muat yang lain YPAIKH AANG JEJEN ZA - Ajaran Dzikir 7 Latifah Syekh Muhammad Sa'ad Oleh Ustadz Jayadi Sarilaba Syeikh Muhammad Sa'ad lahir di Tanjung Rengas Sambas 1807 M dan wafat di Selakau 1922. Hikmah dan Cara Dzikir La Ilaha Illallah | Islam NU Online. Hikam ibnu Atoilah - DZIKIR NAFI ISBAT Dzikir nafi isbat yaitu dzikir dengan mengucapkan. CARAZIKIR MENGHIDUPKAN QOLBU MEMBERSIHKAN LATIFAH DAN MEMBUAT JIWA BERSIH DAN BERCAHAYA Bagaimana cara menghidupkan qalbu? Zikir berarti 'mengingat'. Salah satu teknik berzikir adalah dengan TujuhLatifah tersebut adalah : Latifatul Qulbi : Yang berhubungan dengan jantung jasmani, letaknya 2 jari di bawah susu kiri, tempat bersarangnya sifat-sifat kemusyrikan, kekafiran, ketahayulan dan sifat-sifat iblis, membersihkannya dengan cara dzikir Allah-Allah 5000 kali. Cahayanya berwarna kuning. dZAS. Tata cara dzikir thoriqoh qodiriyah naqsyabandiyah sampai hari ini masih banyak santri santri Thoriqoh yang masih bingung, apalagi bagi santri thoriqoh qodiriyah naqsyabandiyah yang tidak sering mengadakan acara selapanan atau zikir bareng. Maka dari itu melalui tulisan ini semoga bacaan thoriqoh qodiriyah beserta bacaan tawasul thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah dapat dengan mudah anda pahami, anda hapalkan dan anda Indonesia ada banyak sekali Jamiah Tarekat, ada puluhan bahkan ratusan. Sehingga anda bebas mau memilih masuk ke Thoriqoh yang mana. Dengan catatan Thoriqoh yang anda pilih tersebut harus Mu'tabaroh, Karena dari ratusan tarekat tersebut tidak semua Mu' Thoriqoh mu’tabarah memiliki arti sesuatu ajaran Thoriqoh yang dianggap atau diperhitungkan kebenaran nya. Jadi, maksudnya adalah “jalan spiritual yang diperhitungkan dan sah untuk diikuti”. Maka jika ikut Thoriqoh maka cari lah yang Thoriqoh Mu' Thoriqoh itu Mu'tabaroh maka organisasi thariqah tersebut pasti memiliki sanad yg muttashil sampai kepada Rasulullah. Kebersambungan sanad sampai kepada Nabi ini sangat penting di sini. Maka NU memutuskan, mengkaji, dan mentelaah semua jamiyah Thoriqoh yang ada di Indonesia, dan memberi lebel Thoriqoh Mu'tabaroh jika sanad nya muttasil sampai kepada baginda Nabi Agung Muhammad setelah anda paham apa itu Thoriqoh Mu'tabaroh, sekarang mari kita bahas tentang thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah. Sebelum nya perlu saya jelaskan dulu agar tidak salah paham tentang amalan thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah ini karena di luar sana ada yang mengatakan tarekat qodiriyah wa naqsabandiyah sesat. Ada juga yang mengatakan secara general bahwa dzikir thoriqoh sesat. Padahal ini jelas salah besar, dan hanya orang orang yang tidak paham yang mengatakan ini. Baik lah akan saya jelaskan itu dzikir thoriqoh? Thoriqoh berasal dari bahasa arab yakni "thariqat" yang artinya jalan. Yang jadi pertanyaan jalan apa? Thoriqoh adalah Jalan menuju kepada dicontohkan oleh Nabi Muhammad dan dikerjakan oleh sahabat-sahabatnya, tabi’in dan tabi’it tabi’in turun-temurun sampai kepada guru-guru syeh secara berantai sampai pada masa kita ini Mursyid. Jadi Inti dalam ajaran thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah adalah Sebuah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan metode manfaat dzikir thoriqoh itu banyak sekali, yang mana inti daripada zikir thoriqoh adalah mengingat ALLAH dan membuat hati kita selalu basah dengan menyebut nama ALLAH. Sesuai dengan nama nya Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah adalah perpaduan dari dua buah tharekat besar, yaitu Thariqah Qadiriyah dan Thariqah Naqsabandiyah. Ini yang harus anda pahami agar anda tidak gagal paham. Berikut saya jelaskan secara singkat tentang sejarah Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah yang saya bagi menjadi 3 tahapan seperti di bawah ini1. Sejarah Tarekat Qodiriyah dan Cara zikir Tarekat QodiriyahPertama adalah Tarekat Qodiriyyah. Di sebut Tarekat Qodiriyyah artinya ini adalah sebuah atau 1 buah Tarekat yang bernama Qodiriyyah saja. Dimana Tarekat Qodiriyyah ini didirikan oleh Syeikh Muhyiddin Abd Qadir al-Jailani. Sejarah Tarekat Qodiriyah ini pada mulanya berkembang dan berpusat di Iraq dan Syria. Setelah di sana berkembang pesat lalu Tarekat Qodiriyah ini menyebar dan diikuti oleh jutaan umat muslim yang tersebar di Yaman, Turki, Mesir, India, Afrika dan Asia, termasuk di cara zikir Thoriqoh qodiriah adalah zikir nafi' itsbat atau zikir jahr. Yaitu suatu zikir membaca kalimah tauhid dengan bersuara. Tata cara zikir nafi itsbat sehabis sholat 5 waktu ini akan kami jabarkan secara detail pada bagian bawah, karena kalau saya jelaskan di sini nanti dobel yang pertama menganjurkan zikir nafi' itsbat adalah sayidina ali karomahu wajhah, yang kemudian di turunkan sampai kepada sultanul auliya'syeh abdul qodir al jailani. Begitu di jalankan oleh syeh abdul qodir AL jailani maka zikir ini dinamakan zikir qadiri atau toriqoh tata cara zikir Qodiriyah secara lengkap akan kami bahas di bagian bawah bagian 32. Sejarah Tarekat Naqsyabandiyah dan Cara zikir Tarekat NaqsyabandiyahTarekat Naqsyabandiyah didirikan oleh Muhammad bin Muhammad Bahauddin al-Uwasi al-Bukhari Naqsyabandi. Beliau adalah ulama' besar yang lahir di Hinduwan atau Airifan, Bukhara, Uzbekistan pada tahun 717 H 1318 M dan meninggal tahun 791 H 1389 M.Tarekat Naqsyabandiyah ini dikenal juga dengan tarekat Khawajagan. Nama tarekat Khawajagan ini dinisbatkan kepada Abd. Khaliq Ghujdawani w. 1220 M. Beliau adalah seorang sufi sekaligus mursyid tarekat Naqsyabandiyah dan merupakan kakek spiritual al-Naqsyabandi yang keenamAdapun tata cara zikir Tarekat Naqsyabandiyah adalah dengan zikir ismu dzat. Yaitu zikir dengan nama mengucapkan "ALLAH" yang di baca sir bukan jahr. cara zikir Tarekat Naqsyabandiyah ini pun dilakukan atau di zikir kan pada 7 latifah, yang akan kami jelaskan di bawah Cara Zikir Tarekat NaqsyabandiyahAdapun Cara Zikir Tarekat Naqsyabandiyah adalah berzikir dengan melafazkan ismu dzat yaitu "ALLAH" dengan sir halus/pelan/dalam hati dengan kondisi mata terpejam di 7 latifah yang ada pada tubuh kita. 7 Latifah pada Zikir Tarekat Naqsyabandiyah adalah sebagai berikut 1. Latifatul Qolbi Halus dan lembut HatiZikir Latifatul Qolbi dipusatkan dibawah payudara sebelah kiri, condong ke arah kiri dengan jarak 2 jari. anda bisa paham cara zikir Latifatul Qolbi dan letak nya harus berhadapan langsung sama guru mursyidWilayahnya nabi Adam, tempatnya nafsu Lawwamah, bersifat > suka mencela, menuruti hawa nafsu, bohong, menganiaya, bangga diri, menggunjing, pamer, bangga diri,Warnanya kuning2. Latifatur Ruhi Halus dan lembut nya rohZikir Latifatur Ruhi dipusatkan dibawah payudara sebelah kanan, condong ke arah kanan dengan jarak kira kira 2 nabi Ibrahim dan nabi Nuh. Tempatnya nafsu Mulhimah, bersifat > lapang dada, dermawan, merendah, sabar, taubat, qonaah, tahan menghadapi merah3. Latifatus Sirri Halus dan lembut nya rasaZikir Latifatus Sirri dipusatkan dibawah payudara sebelah kiri, condong ke arah dada dengan jarak kira kira 2 nabi Musa, tempatnya nafsu Mutmainah, bersifat > senang ibadah, bersyukur, ridho, tawakal, sayang dengan sesama makhluk, takut melanggar larangan Allah/ Putih4. Latifatul Khofi Halus dan lembut nya barang yang samar/tidak tampakZikir Latifatul Khofi dipusatkan dibawah payudara sebelah kanan, condong ke arah dada dengan jarak kira kira 2 nabi Isa, tempatnya nafsu Mardiyah, bersifat > baik budi, welas asih, menjalankan kebaikan, tahu diri, sayang sesama Hitam5. Latifatul Akhfa Halus dan lembut nya barang yang tidak nampak sama sekaliZikir Latifatul Akhfa dipusatkan di tengah tengah-tengah nabi Muhammad SAW, tempatnya nafsu Kamilah, bersifat > ilmu yakin, ainul yakin, haqqul Hijau6. Latifatun Nafsi Halus dan lembut nya otakZikir Latifatun Nafsi di pusatkan diantara 2 mata dan 2 bulu mataTempatnya nafsu Amarah, bersifat > serakah, takabur, khianat, pelit, merah, kuning, hijau, biru. dominan merah 7. Latifatul Qolab/Qolib Halus dan lembut nya seluruh badan/tubuhZikir Latifatul Qolab/Qolib di pusatkan ujung rambut dan ujung nafsu Kamilah, bersifat> Tajjali, laduni, irsad, ikmal, merah, kuning, hijau, biru pelangiAdapun tata cara zikir lengkap nya Tarekat Naqsyabandiyyah akan kami jelaskan secara rinci pada Cara Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah lengkap di bawah ini3. Sejarah Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah dan Cara Zikir Tarekat Qodiriyah Wa NaqsyabandiyahTarekat Qadiriyah Naqsabandiyah TQN adalah sebuah tarekat gabungan antara Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsabandiyah. Sehingga nama nya menjadi Tarekat Qodiriyah Wan Naqsyabandiyah. Pendiri Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah adalah Syeh Ahmad Khatib Sambas yang mana beliau merupakan pemimpin Tarekat Qadiriyah pada masanya dan seorang syekh dari tarekat kedua tarekat tersebut Syeh Ahmad Khatib Sambas membentuk tarekat baru yang Merupakan gabungan dari 2 Thoriqoh besar, yang kemudian di beri nama Tarekat Qodiriyah Wa penjelasan singkat 3 bagian di atas maka dapat kita ambil pengertian terkadang ada orang yang hanya ikut Thoriqoh Qodiriyah saja, ada juga yang ikut hanya Thoriqoh Naqsyabandiyah saja, ada pula yang ikut Thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah gabungan ke 2 nya. Yang paling mashur dan paling banyak adalah gabungan ke dua nya yaitu Thoriqoh Qodiriyah Wa nama nya Thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah maka tata cara zikir Thoriqoh Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah adalah sebagai berikutPertama yang kita lakukan sebagai murid Thoriqoh Qodiriyah Wan Naqsyabandiyah adalah kita melakukan 2 zikir Thoriqoh, yaitu Thoriqoh Qodiriyah dulu setiap habis sholat 5 waktu zikir jahr dan zikir Naqsyabandiyah ismu dzat yang bisa kita cicil tiap habis sholat 5 waktu atau borong 1 yang saya jelaskan di atas bahwa tata cara zikir Thoriqoh Qodiriyah adalah di lakukan setiap habis sholat 5 waktu dan dalam ke adaan suci. Artinya dalam 24 jam kita melakukan zikir Thoriqoh Qodiriyah sebanyak 5x. Sesuai yang saya jelaskan di atas, tidak mesti harus selesai sholat langsung zikir ya...akan tetapi point penting nya di sini dilakukan 5x setiap habis sholat fardu, ini di namakan zikir Jahr Thoriqoh kita selesai melakukan Zikir Tarekat Qodiriyah maka kita bisa langsung ke zikir ya Zikir Tarekat Qodiriyah ini Bisa langsung, bisa di cicil, bisa di borong untuk zikir Sir istilah nya di cicil setiap habis sholat 5 waktu boleh saja Atau zikir Naqsyabandiyah ini bisa kita borong dalam 1 waktu, misal nya habis subuh, atau malam hari atau waktu kapan kita sempat dalam 24 jam tersebut. Jadi untuk zikir Naqsyabandiyah atau zikir sir ini anda bisa memilih kapan pun waktu nya yang anda bisa, dan juga bisa di cicil kapan pun anda mau. Untuk sarat zikir Naqsyabandiyah sama hal nya dengan zikir Qodiriyah yaitu harus dalam keadaan suci dan ditempat yang baik dan cara lengkap Zikir Tarekat Qodiriyah Wa NaqsyabandiyahBerikut saya jelaskan langkah langkah Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah secara lengkap di mulai dari ketika sholat sudah selesai. Jika sholat nya adalah sholat jamaah maka lakukan zikir ini setelah selesai semua acara sholat jamaah. Jangan ber zikir thoriqoh ketika imam masih berzikir biasa, ini adalah suul adab adab yang tidak baik. Jika sholat nya adalah sholat sendiri maka terserah ketika sudah selesai sholat langsung duduk bersila duduk terserah asal sopan dan ta;zim. Pusatkan hati dan fikiran kita hanya kepada ALLAH sejenak. Bersihkan hati dari segala urusan dunia, kita tengadahkan hanya kepada ALLAH semua jiwa raga fokus hanya kepada ALLAH lalu mulai membaca pertamaAstaghfirulloohal Ghofuuror Rohiim 3xKemudian membaca sholawat Alloohumma Solli Ngalaa Sayyidinaa Muhammad. Wa ngalaa Aalihii Wasohbihii Wa sallim 3x Kemudian zikir Laa Ilaaha Illallohh 3xUntuk zikir Kalimah tauhid 3x ini pada lafat La....di panjangkan dan kita tarik mulai dari pusat sampai ke otak dengan cara kepala dari bawah sampai ke atas anda harus menghadap guru jika ingin paham gerakan iniLalu pada kalimah ILAHA di jatuhkan ke arah dada kanan, Jadi dari atas tadi kepala langsung di hantam kan ke dada kanan sambil ngucap ILAHALalu pada kalimah Illallohh di jatuhkan ke arah kiri, hati sanubari sebelah kiri dengan pukulan yang kuat Jika anda telah di baiat Thoriqoh pasti paham soal iniJadi setelah zikir Laa Ilaaha Illallohh 3x dengan cara di atas tadi, lalu lanjutkan Laa Ilaaha Illallohh sebanyak 165x paling sedikit. Biasanya 2 putaran tasbih 200 jadi ada sisa tabungan dari kewajiban 165x. Tanyakan kepada mursyid soal tabungan ini ya...terlalu panjang jika saya bahas di zikir Jahr atau Thoriqoh qodiriyah selesai sebanyak minimal 165x lalu membaca penutup nya yaitu sayyiduna muhammadur rasulullah shallallahu alaihi wa sallamSetelah selesai membaca zikir Laa Ilaaha Illallohh sebanyak 165 X dan di tutup dengan sayyiduna muhammadur rasulullah shallallahu alaihi wa sallam maka zikir thoriqoh qodiriyah telah selesai lalu kita tutup dengan Doa dan doa ini baik Doa thoriqoh qodiriyah saja ataupun Doa thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah sama ya, karena intinya adalah hal pertama kita zikir adalah thoriqoh qodiriyahUntuk doa yang dibaca adalah doa sholawat munjiyat. Anda bisa menambahkan dengan doa yang lain nya atau boleh memakai hanya doa Sholawat munjiyat selesai doa munjiyat lalu kita membaca Tawasul kepada Nabi Besar Muhammad Saw, Semua guru silsilah Thoriqoh khusus nya kepada Syeh abdul Qodir Jaelani, Syeh Junaidi AL baghdadi, lalu kepada guru mursyid kita, kepada orang tua kita, dan kepada muslimin muslimat tawasul thoriqoh qodiriyah wa naqsabandiyah adalah sebagai berikutIlaa Hadroti sayyidinaa Rosuulillahi shallallahu alaihi wasallam.... Al faatihah 1xSumma ilaa masyaa-yihi ahlis - silsilatil - qodiriyyati - wan - Naqsyabandiyyah .... Khusuuson lisulthoonil auliyaaais-syeh abdil qoo diril jailaani, wa sayyidinad-too-ifatis-suufiyyah...maulanas-syeh junaidil baghdaadiQoddasalloohu asroo humal aziizah....aaamiinn......Al faatihah 1x Summa ilaa arwahi aabaa inaa wa ummahaatinaa walikaaffatil muslimiina wal muslimaat. wal mukminiina wal mukminaat, al ahyaai minhum wal amwaat. syaiul lillaahi lahumul faatihah......1xLalu di lanjutkan dengan tawasul dengan guru mursyid anda, lalu kepada kedua orang tua selesai membaca tawasul di atas maka selesailah semua rangkaian zikir thoriqoh qodiriyah. Nah point paling penting di sini adalahKetika sudah selesai semua rangkaian thoriqoh qodiriyah itu maka anda bisa memilih untuk lanjut ke zikir ismu zat Tarekat Naqsyabandiyah atau anda tidak bingung saya jelaskan ulang ya...zikir Tarekat Naqsyabandiyah kan sudah saya jelaskan di atas, jika bisa di cicil/dilakukan tiap sehabis sholat 5 fardu, atau bisa anda lakukan kapan pun anda mau dalam 1x24 jam. Paham?Nah bagi anda yang ingin langsung, artinya habis selesai zikir thoriqoh qodiriyah di atas maka bisa langsung membaca zikir Tarekat Naqsyabandiyah. Jika di borong/dilakukan dalam 1 waktu maka cukup tentukan waktunya saja. Oke paham ya....Baik lah setelah anda selesai zikir thoriqoh qodiriyah di atas, artinya selesai membaca Laa Ilaaha Illallohh sebanyak 165x lalu selesai menutup sayyiduna muhammadur rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan selesai membaca doa dan juga selesai membaca tawasul, maka anda lanjut kan dengan Zikir Tarekat Naqsyabandiyah, sehingga total nya nanti ada sempurna Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah. Ingat Zikir Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah artinya anda melakukan 2 Tarekat ya...udah saya jelaskan di atas. Baiklah lanjut ke zikir NaqsyabandiyahSetelah selesai membaca tawasul lalu langsung membaca di bawah ini Astaghfirulloha robbii mingkulli zanbiu wa atuubu ilaiihh 5xlalu membaca surat al ikhlas sebanyak 3xLalu membaca sholawat ibrohim / sholawat ibrahimiyyah 1x Lalu mulai lah membaca zikir ismu dzat yaitu Allah Allah Allah pada 7 latifah yang telah saya jelaskan di atas. Untuk bisa pas dimana tempat nya 7 latifah yang harus di zikiri ini maka anda bisa bertanya langsung pada guru mursyid 1 nafas adalah 1 putaran tasbih, ketika mau ambil nafas lagi maka baca doa yaituIlahii anta maqsuudii waridhooka madluubii agthinii mahabbataka wamagrifataqBerapa banyak per 1 latifah kita zikir Allah Allah Allah ini? Jika di borong, atau dilakukan dalam 1 waktu maka total dalam 1x24 jam per latifah adalah minimal 8x putaran tasbih. Di kalikan 7 latifah maka ada total 56 putaran tasbih. Bila kita hitung 56x 100 = biar anda paham Jadi begini Anda zikir Allah Allah Allah pada 7 latifah kan?Pada latifatul Qolbi kita zikir allah allah allah sebanyak 8 x putaran tasbih. Setiap 1 putaran adalah 1 nafas. Total nanti ada 8 putaran dan 8 kali ambil putaran pertama Allah allah allah.......selesai 1 putaran....hembuskan nafas dan baca Ilahii anta maqsuudii waridhooka madluubii agthinii mahabbataka wamagrifataqLalu ambil nafas dan putaran ke dua.....allah allah allah...terus sampai selesai 8x putaran...dan setiap selesai putaran hembuskan nafas dan baca Ilahii anta maqsuudii waridhooka madluubii agthinii mahabbataka wamagrifataqSetelah latifatul Qolbi selesai 8x putaran lanjut latifah yang lain dengan cara yang sama. 8x putaran tasbih setiap latifah. Paham?Intinya mudah kok asal anda bertanya pada guru mursyid atau teman yang sudah baiat Tarekat Qodiriyah Wa Naqsyabandiyah. Postingan ini saya buat hanya sebagai pengingat jika anda lupa. Semoga bermanfaat. Dzikir dalam 7 Latifah Tarekat Naksabandiyah Suatu zikir hanyalah untuk menyelamatkan hati dari nafsu keduniawian dan nafsu keinginan, nafsu itu menarik kejelekan, maka tidak ada yang selamat dari nafsu, kecuali bergantung pasrah kepada Allah SWT Aktifitas wirid/zikir yang terus menerus akan menjadi warid yaitu timbul cahaya ke-ilahy-an yang masuk kedalam hati yang akan membedakan hak dan batil. Oleh karena itu jelaslah bahwa ilmu tarekat sangatlah penting karena pengaruh zikrullah terhadap pribadi mukmin makin kuat, sehingga membawa pengaruh positif dalam hidup dan kehidupan pribadi yang luhur. Pelaksanaan zikir Naksabandiyah sebagai berikut LATIFAH QOLBU Latifah yang berarti duduknya di Latifatul qolby, adanya dibawah susu sebelah kiri jarang dua jari pengisian zikir……..arahnya kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya, maka tetaplah di Latifatul qolby. Wilayahnya nabi Adam, tempatnya nafsu Lawwamah, bersifat > suka mencela, menuruti hawa nafsu, bohong, menganiaya, bangga diri, menggunjing, pamer, bangga diri, Warnanya kuning LATIFAH RUH Latifah yang berarti duduknya di Latifatul Ruh, adanya dibawah susu sebelah kanan jarang dua jari condongnya keluar kedalam. Dalam pengisian zikir…..arahnya keluar kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Ruh. Dari Latifatul qolby ke Latifatul Ruh ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali dan setelah mengerjakan zikir perjalanan tetaplah di Latifatul Ruh. Wilayahnya nabi Ibrahim dan nabi Nuh. Tempatnya nafsu Mulhimah, bersifat > lapang dada, dermawan, merendah, sabar, taubat, qonaah, tahan menghadapi kesusahan. Warnanya merah LATIFAH SIR/SIRRI Latifah yang berarti duduknya di Latifatul Sir, adanya di atas susu sebelah kiri jarang dua jari condongnya keluar. Dalam pengisian zikir ….arahnya keluar dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Sir. Dari Latifatul Ruh ke Latifatul Sir ada perjalanan zikir 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifah Qolby 5000 kali, maka Ruh harus juga diisi 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Ruh ke Sir maka tetaplah berada di Latifatul Sir. Wilayahnya nabi Musa, tempatnya nafsu Mutmainah, bersifat > senang ibadah, bersyukur, ridho, tawakal, sayang dengan sesama makhluk, takut melanggar larangan Allah/Waro. Warnanya Putih LATIFAH KHOFI Latifah yang berarti duduknya di Latifatul Khofi, adanya di atas susu sebelah kanan jarang dua jari condongnya kedalam. Dalam pengisian zikir ….arahnya kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Khofi. Dari Latifatul Sir ke Latifatul Khofi ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifah qolby 5000 kali dan Sir juga harus 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Sir ke Khofi maka tetaplah di Latifatul Khofi. Wilayahnya nabi Isa, tempatnya nafsu Mardiyah, bersifat > baik budi, welas asih, menjalankan kebaikan, tahu diri, sayang sesama makhluk. Warnanya Hitam LATIFAH AHFA/AKFA Latifah yang berarti duduknya di Latifatul Akfa, adanya di tengah-tengah dada condongnya keatas kedepan. Dalam pengisian zikir …..arahnya keatas kedepan dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Akfa. Dari Latifatul Khofi ke Latifatul Akfa ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul Qolby, Ruh, Sir dan Khofi harus sama diisi 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Khofi ke akfa maka tetaplah di Latifatul Akfa. Wilayahnya nabi Muhammad SAW, tempatnya nafsu Kamilah, bersifat > ilmu yakin, ainul yakin, haqqul yakin. Warnanya Hijau NAPSI Latifah yang berarti duduknya di Latifatul Napsi, adanya di tengah diantara dua alis condongnya kebawah kebelakang. Dalam pengisian zikir…. arahnya kebawah kebelakang dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Napsi. Dari Latifatul Akfa ke Latifatul Napsi ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul qolby, Ruh, Sir, Khofi sama, maka di Latifatul Akfa juga harus sama misalnya 5000 kali . Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Latifatul Akfa ke Latifatul Napsi maka tetaplah duduk di Latifatul Napsi. Tempatnya nafsu Amarah, bersifat > serakah, takabur, khianat, pelit, syahwat. Warnanya merah, kuning, hijau, biru. dominan merah LATIFAH QOLAB/QOLAM Latifah yang berarti duduknya di Latifatul qolam adanya di tengah embun-embunan condong kedalam seluruh badan. Dalam pengisian zikir …..arahnya kedalam ditengah-tengah dada. Dari Latifatul Napsi ke Latifatul Qolam, ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul Qolby, Ruh, Sir, Khofi, Akfa sama, maka di Latifatul Napsi juga harus sama 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Latifatul Napsi ke Latifatul Qolam maka Latifatul Qolam harus diisi sebanyak 5000 kali. Kemudian dinaikan ke Hadiyat>Kulhu Allah hu ahad…. Ma’iyat>Wahuwa ma’akum aena ma kuntum…..Akrobiyah>Wahuwa Akrobu minha, minha fi warid. Setelah mengisi zikir di Latifatul Qolam maka kembali ke Latifatul Qolby dengan perjalanan zikir sebanyak 1000 kali, maka tetaplah zikir untuk seterusnya di Latifatul Qolby yang berarti langsung tenggelam/fana, isilah zikir sebanyak-banyaknya sebagai tanggung jawab diri sendiri. Tempatnya nafsu Kamilah, bersifat> Tajjali, laduni, irsad, ikmal, baqobillah. Warnanya merah, kuning, hijau, biru pelangi Zikir latifatul jasad / Qolam caranya sebagai berikut, masukan zikir Hu Allah lewat napas, tarik ke lubang hidung sebelah kiri dimasukan ke pangkal jantung diisi zikir Allah 5000 kali. Dari jantung disebarkan lewat urat ashabat ke semua denyut nadi, artinya jantung dan nadi menjadi satu disebarkan ke seluruh tubuh/Latifatul jasad dan mengisi rongga-rongga tubuh dengan zikir sehingga seluruh tubuh berzikir Untuk menyebarkan zikir keluar masuknya napas di jantung, harus belajar cara memberhentikan dan melancarkan jantung, adalah sebagai berikut memberhentikan jantung adalah buang napasnya yang panjang……. tarik napasnya sedikit. melancarkan jantung adalah buang napasnya sedikit……tarik napasnya yang panjang. Sebagai catatan >Jantung ada dua bagian Jantung ada 101 urat ashabat adalah rupa kerajaan ilahy. Jantung, kerajaan iblis/darah kotor yang harus dibersihkan/dihancurkan. wassalam, Semoga Allah SWT selalu menyertai kita. Amin.

cara dzikir latifah 7